首相阿都拉再出席马来西亚基督徒联合会举办的圣诞节茶会上曾经发表演辞，呼吁中庸派人士带领打击极端分子，以免极端主义不会抬头。 他说：“如果中庸人士一言不发，这将允许极端分子继续占据舞台的中央。然后，极端主义将会抬头，成为我国处理国家和宗教课题的主流方式。” 无论如何，从最近政府持续禁止非穆斯林使用‘阿拉’字眼，以及当局在古达停建世界最高的妈祖神像，许多国人都有权质问：到底内阁和政府里的中庸派去了哪里？他们要如何打击极端分子，避免极端主义不会抬头？ 内阁那里可以不正当地把这个禁令以不明文规定的方式作为更新天主教周刊《先锋报》出版准证的条件，以合理化他们对‘阿拉’字眼使用的禁令？为何在过去50年四任首相东姑阿都拉曼、敦拉萨、敦胡先翁以及敦马哈迪掌权之下，基督教徒和锡克教徒在使用这个字眼时并没有造成宗教混淆、紧张或冲突？ 其实，马来西亚多元宗教之间关系的僵化是因为内阁侵犯非穆斯林信仰自由的基本人权，禁止他们使用‘阿拉’字眼所导致的。 为何内阁中的中庸派站稳立场，以致他们遭内阁中的极端分子欺压？ 上周日，行动党士布爹区国会议员郭素沁和我特别前往古达，以便能够获得妈祖神像风波的第一手。为何在处理这事件上，地方、州和联邦政府皆无法展示良好施政的一面，导致马来西亚成为国际笑柄？ 对于副首相纳吉同一天（纳吉在也在访问沙巴）在督亚兰谈及这个课题，我感到非常高兴和欣慰。纳吉表示，政府希望前沙巴州副首席部长章家杰能够以友善的方式来解决妈祖神像的问题，无需对簿公堂。我立即欢迎纳吉的言论。 然而，经过政府在处理《先锋报》问题所展示的朝三暮四态度后（即当局决定更新出版准证，但是搬出一项不明文规定，禁止使用‘阿拉’字眼——而这个禁令也侵犯锡克教徒的信仰自由），我对纳吉在督亚兰所发表的言论顿时失去信心，因为其言论不能被视为内阁和政府里的中庸派战胜极端派。 在这事件上，沙巴州一名前首长对另一名前首长所作出的指责更是加深我的忧虑，尤其是他们本来应该在这事件上站在同一立场，捍卫沙巴人和其他马来西亚人信仰自由的共同宪赋权力——要求在古达继续建造这座高108英尺的妈祖神像。 昨日的《每日快报》（Daily Express）报道杨德利抨击章家杰的言论（刚好两者皆为沙巴州前首长）。前者抨击后者毫无审慎可言，因为章家杰‘以措词强烈的方式把问题恶化，把政治局势紧张化’。（1月1日的报道） 有关报章在一则题为“Accept in good faith: Yong”的报道中指出： Yong, also a former Chief Minister, said the continued attacks by Chong on the Government and its leaders had only made the situation worse. He said it was also interesting that Chong has linked the so-called “Sipadan incident” … Continue reading 政府及内阁的中庸派去了哪里？